الكافي ( 1 ) و " مثنّى الحنّاط " في مولد باقره ( عليه السلام ) ( 2 ) و " معلّى بن عثمان " في باب الثوب يصيبه الدم منه ( 3 ) وباب المقدار الّذي يجب إزالته من الاستبصار ( 4 ) . وكذا باب تطهير ثياب التهذيب ( 5 ) وما أحلّ الله نكاحه ( 6 ) وما يقطع صلاة الكافي ( 7 ) لكن فيها معلّى أبو عثمان . قلت : وهو الصحيح ، فإنّما اسم أبي معلّى زيد . وذكر " هشام بن سالم " في كفالة الكافي ( 8 ) وفي نيّة كتاب أيمانه ( 9 ) وفي تدليس نكاح التهذيب ( 10 ) وفي من يحرم نكاحهنّ بأسبابه ( 11 ) وفي حرّيّة الفقيه ( 12 ) وفي دفع الحجج إلى من يخرج منه ( 13 ) . و " وهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن علىّ بن أبي حمزة " في لقطة التهذيب ( 14 ) وجعله من الرواية المتعاكسة . قلت : والظاهر كون التقديم والتأخير من النسّاخ أو زيادة كلمتي " عليّ بن " والأصل " عن أبي حمزة " والمراد به الثمالي . وذكر أيضاً " ضريس الكناني " في باب أنّ الأئمّة ( عليهم السلام ) ورثوا علم النبيّ من الكافي ( 15 ) و " أحمد بن عمر الحلبي " في باب فيه ذكر الصحيفة والجفر ( 16 ) و " إسماعيل بن عبد العزيز عن أبيه " في باب من يحلّ له أن يأخذ من زكاته ( 17 ) و " عليّ بن رئاب " في ميراث ذوي أرحامه ( 18 ) وفي ميراث أعمام

--> ( 1 ) الكافي : 6 / 71 . ( 2 ) الكافي : 1 / 470 . ( 3 ) الكافي : 3 / 58 . ( 4 ) الاستبصار : 1 / 177 . ( 5 ) التهذيب : 1 / 258 . ( 6 ) التهذيب : 7 / 291 . ( 7 ) الكافي : 3 / 366 ، بل في باب بعده . ( 8 ) الكافي : 5 / 105 ، بل في باب بعده . ( 9 ) الكافي : 7 / 445 ، بل في باب بعده . ( 10 ) التهذيب : 7 / 433 . ( 11 ) التهذيب : 7 / 310 . ( 12 ) الفقيه : 3 / 142 . ( 13 ) الفقيه : 2 / 425 . ( 14 ) التهذيب : 6 / 395 . ( 15 ) الكافي : 1 / 225 . ( 16 ) الكافي : 1 / 238 - 239 . ( 17 ) الكافي : 3 / 560 . ( 18 ) الكافي : 7 / 119 .